Ha sido difícil escapar de las consecuencias económicas y sociales de la pandemia de coronavirus. Cuando la Nación Séneca se enteró del Coronavirus, se envió a casa al personal no esencial y se creó un grupo de trabajo COVID-19.
The Nation, con sus territorios en expansión en Allegany, Buffalo, Cattaraugus, Oil Spring y Niagara, ha combatido el coronavirus en toda su reserva.
Jason Corwin, director ejecutivo del Seneca Media & Communications Center ubicado en Salamanca, habló con franqueza sobre estos obstáculos, especialmente sobre cómo su comunidad ha lidiado con el cierre de sus casinos tribales.
A pesar de cerrar las puertas de sus casinos, la Nación ha seguido superando duras adversidades como lo había hecho históricamente, incluso ahora, en las breves secuelas de la pandemia, con un renovado resurgimiento en el avance de los esfuerzos de soberanía alimentaria.
Cerrar los casinos: un golpe financiero aplastante
El cierre de los casinos propiedad de la nación en medio de los primeros días de la pandemia de COVID-19 ha sido difícil de calcular.
The Nation administra tres casinos, cada uno ubicado en territorios separados: el Seneca Niagara Casino & Hotel en el territorio de Niagara, el Seneca Allegany Casino en el territorio de Allegany, así como el Seneca Buffalo Creek Casino en el centro de Buffalo.
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A pesar de que la Nación ya comenzó a tomar medidas de precaución para aumentar el saneamiento en sus instalaciones, eventualmente los riesgos y la apuesta terminaron cuando sus líderes cerraron definitivamente los sitios.
Una vez que se hizo evidente la gravedad de la pandemia, nuestro liderazgo tomó la decisión de cerrar los casinos, dijo Corwin.FingerLakes1.com.
Sin estas fuentes de ingresos que alguna vez fueron confiables, sus flujos de ingresos han permanecido estancados hasta la reapertura recientemente bajo las nuevas precauciones de seguridad de COVID y procedimientos de distanciamiento social.
Recientemente, el Congreso Nacional de Indígenas Americanos elaboró un paquete de ayuda humanitaria federal COVID para naciones tribales reconocidas en todo el territorio continental de los Estados Unidos, que inicialmente había sido desconcertado por la Administración Trump.
Finalmente, la Nación Séneca recibió la asignación prometida, pero hay varias otras comunidades que no han obtenido su asistencia federal, que todavía se debe y ahora está pendiente, lo que obligó a varias naciones a presentar demandas legales para obtener represalias.
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Afortunadamente para la Nación Séneca no se ha retrasado tanto como lo ha sido para otras naciones a las que se les asignó dinero y básicamente tuvieron que ir a los tribunales a luchar para que ese dinero ingresara, admitió Corwin.
Un frente comunal: enfrentando la pérdida de COVID
Más allá de la economía, toda la comunidad ha incurrido en costos sociales paralizantes mientras lamenta la pérdida de miembros de la Nación Séneca en la reserva.
Si bien la Nación no puede rastrear todos los casos de COVID entre sus 8,000 miembros inscritos que se extienden por todo el mundo, Corwin ha contado las muertes que ocurren en la reserva misma.
No tenemos forma de rastrear las estadísticas de todos los miembros de Seneca Nation. Hay quienes probablemente vivan en los cincuenta estados. Hay algunos que están en el extranjero en el ejército. Solo hemos podido rastrear realmente las muertes que han ocurrido en nuestro territorio, explicó Corwin.
El proceso de inscripción, que establece los criterios de membresía y puede basarse en las costumbres, tradiciones, idioma o recuentos sanguíneos tribales, también se conoce como cuántica de sangre.
Sin embargo, los criterios para la membresía varían según cada nación, pero la membresía en la nación Séneca se determina exclusivamente a través del linaje matrilineal.
Con casi la mitad de sus miembros inscritos reclamando residencia en los cinco territorios, solo seis muertes de los 4.000 habitantes estimados que llaman a la reserva su hogar.
Hemos tenido una cantidad mínima de muertes. Por supuesto, cualquiera de ellos es una tragedia para la comunidad, agregó.
Corwin identificó al fallecido como cinco miembros de la Nación, incluido un hablante e instructor de primer idioma que enseñó en el Departamento de Idiomas de Allegany, así como un anciano que no era miembro de la Nación Séneca, que había estado casado con una mujer de la Nación.
El anciano muy respetado que sirvió como mentor y había sido amado por sus vecinos, según Corwin.
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Un futuro que se llena hasta el borde: soberanía alimentaria en el país indio
Hace dos años, la Nación dio a conocer un nuevo departamento, el Departamento de Agricultura de la Nación Séneca bajo Gakwi: yo: h Farms, que tiene como objetivo centrar las prácticas agrícolas tradicionales de Haudenosaunee.
La iniciativa de base La comida es nuestra medicina comenzó en toda la reserva para promover la jardinería comunitaria.
Pero ahora, después de la pandemia, Corwin reveló que incluso se trajo una manada de bisontes estadounidenses para criarlos en la propiedad, todo en un esfuerzo por promover la seguridad alimentaria y las iniciativas de soberanía entre los Seneca.
Con el espíritu de un resurgimiento revitalizado en la creación de espacios para mejorar la salud y la nutrición, Gakwi: yo: h Farms ha estado coordinando un mercado de agricultores móvil desde mediados de julio.
El mercado móvil de agricultores, que dura el resto del verano, tiene paradas designadas de 11 a 13 h. los martes en Allegany y los jueves en los territorios de Cattaraugus.
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Como en otros lugares, incluso los territorios aislados y la reserva total de la Nación Séneca no están exentos de la presencia y los impactos del nuevo coronavirus.
Sin embargo, la Nación ahora parece más fuerte que nunca debido a eso, según Corwin.
La pandemia ha puesto a prueba su resolución y solo ha fortalecido a su comunidad en los días, semanas y meses que siguieron desde que el virus mortal devastó los Estados Unidos y el resto del país indio, especialmente con un interés revitalizado en ampliar las medidas de seguridad alimentaria.
Creo que una ventaja de la pandemia ha sido mucha gente en la comunidad nativa, y veo mucha gente en otras comunidades hablando sobre temas de seguridad alimentaria y volviendo a tener un jardín y nuestras formas agrícolas tradicionales, Corwin concluyó.
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