Después de una sesión del Gran Consejo de la Confederación Haudenosaunee que tuvo lugar el domingo 1 de marzo, se tomó la decisión de enviar de 30 a 40 hombres de la Nación Onondaga a Seneca Falls en un esfuerzo por proteger a las familias Cayuga, según John Kane, el anfitrión de Let's Talk. Nativo.
A la gran mayoría de las personas que no son Cayuga les encantaría apoyar y ayudar a resolver la situación, e incluir a algunas de las personas que pueden estar en camino ahora, dijo Kane. FingerLakes1.com en exclusiva en Inside the FLX. El objetivo final que tiene la mayoría de la gente es ayudar. No sé si enviar a un grupo de personas tras algunos de esos videos violentos es realmente una buena idea.
Aparte del Onondaga, se hicieron llamadas a ciertas comunidades Mohawk que están esparcidas por toda Nueva York e incluso al otro lado de Grand River en Canadá, lo que ha atraído la atención de la Kahnawake Warrior Society.
Autorizado por el Consejo de Jefes de la Nación Mohawk en Kahnawake, el consejo otorgó permiso para formar la Sociedad de Guerreros de Kahnawake en 1972, que buscaba servir como una vanguardia defensiva como una fuerza de defensa nacional y seguridad pública en el territorio de Kahnawake e incluso más allá.
Guiados por las enseñanzas tradicionales de los Kanonhsonni’kéha, o el camino del Longhouse mientras defienden a los Kajanere’kówa, los miembros de la sociedad guerrera están sujetos al honor, enfocados en proteger y preservar a los Mohawk y naciones soberanas de la tiranía y la extinción.
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Sin embargo, más allá de sus enseñanzas, se espera que la sociedad guerrera defienda y promulgue cualquier determinación política hecha por el Gran Consejo de la Confederación, los Consejos Nacionales individuales o los Consejos territoriales Longhouse, según su sitio web.
Louis Karonjaktajeh Hall, una figura fundamental de la sociedad guerrera, escribió el Manual del guerrero, un panfleto que condenaba la pasividad exhibida por los líderes iroqueses. En cambio, abogó por el uso de la fuerza siempre que los derechos colectivos estuvieran en peligro, lo que llevó a la formación de una milicia activa.
Karonjaktajeh incluso diseñó la bandera simbólica Kahnawake Mohawk Warrior, que es popular en Canadá cada vez que la bandera ondea en lo alto durante el bloqueo de ferrocarriles, carreteras e incluso puertos en apoyo de la lucha de la Primera Nación Wet'suwet'en para detener la construcción del Coastal GasLink. gasoducto de gas natural.
La sociedad guerrera también sirve como enviados de paz en disputas y disturbios internacionales, incluido el creciente conflicto intertribal entre dos facciones de la Nación Cayuga.
Solo horas despues el enfrentamiento del sábado se volvió viral en las redes sociales Paul Delaronde, miembro fundador de la primera Sociedad de Guerreros de Kahnawake, pidió a hombres de todas las Seis Naciones que crecieran y salieran en un video de Facebook publicado por su hijo, Skaionwatison Delaronde.
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Delaronde pregunta: me gusta saber dónde están los hombres. ¿Dónde están los hombres del resto de esta Confederación y para dar un paso al frente?
Todo el mundo quiere llevar una camiseta de guerrero. Todo el mundo quiere enarbolar la bandera de Hiawatha. Todo el mundo quiere todas las cosas que son simbólicas, pero nadie quiere asumir la responsabilidad y deseo que los hombres empiecen a 'cultivar algo' y sigan adelante y defiendan y protejan a esas personas y eliminen a un dictador como Clint Halftown, continuó luego. .
Para Delaronde, la lucha del pueblo Cayuga es colectiva y espera que otros hombres de Haudenosaunee reconozcan la importancia de movilizarse en Seneca Falls después de que 12 propiedades de propiedad de la Nación fueran demolidas durante la noche del sábado 22 de febrero.
La destrucción de doce propiedades propiedad de Cayuga Nation en febrero de 2020 avivó una protesta de gran alcance entre los pueblos Haudenosaunee para reaccionar después de la repentina e inesperada demolición de cabañas, negocios, una guardería y una casa comunal. Crédito: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
No digas que es un problema de Cayuga. No, en cualquier lugar donde haya tierra y nuestra gente involucrada, todo es problema nuestro, enfatizó Delaronde.
Reflexionando sobre su pasado como un orgulloso miembro de Kahnawake, Delaronde desea retroceder 30 años para recuperar su juventud en un esfuerzo por apoyar a sus compañeros guerreros, algunos de los cuales ya llegaron y se establecieron en suelo Cayuga, esperando la posibilidad de represalias derivadas del Departamento de Policía de la Nación Cayuga.
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Quiero decir, me gustaría poder retroceder 30 años e ir allí, pero ya no soy un niño y no sería de mucha ayuda allí, admitió.
Su hijo, Skaionwatison, sin embargo, tomó su lugar para este viaje después de caminar desde el territorio Mohawk a través del Grand River, todo hasta Seneca Falls, en cuestión de un día.
En un video de Facebook Live que se transmitió el lunes 2 de marzo, Delaronde pidió a los hombres que vinieran en automóvil a la tierra natal de Cayuga, alentando una visita para ver la situación por sí mismos, como lo hizo una vez su padre.
Con un número desconocido de miembros de la Sociedad de Guerreros de Kahnawake ya en tierra, actuando como una fuerza defensiva y protectora contra la facción de Halftown, la llamada aún resuena con fuerza en las Seis Naciones.
Todos ustedes predican el buen hablar. Bueno, las acciones hablan mucho más fuerte y todos lo sabemos, dijo Delaronde.
